De Winstanley à Beccaria. Les premiers argumentaires abolitionnistes de la peine capitale (1649-1764) - Université d'Artois Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue C@hiers du CRHiDI. Histoire, droit, institutions, société Année : 2021

De Winstanley à Beccaria. Les premiers argumentaires abolitionnistes de la peine capitale (1649-1764)

Résumé

It is generally accepted that the abolitionism of the death penalty originated with the treatise On Crimes and Punishments by Beccaria (1764). However, some works have revealed the existence of earlier abolitionist arguments in Italy, France and especially in England, as early as the English Revolution, in 1649. At first glance, these discourses diverge considerably. However, a close examination reveals that beyond the differences, these early arguments against the death penalty most often share two same argumentative logics: a questioning of criminal responsibility and a challenge to the existence of the power of the sword. Ultimately, these early abolitionists generally advocated forced labor, in the name of penal utilitarianism, which is essentially based on a form of determinism (the cause of the crime is extrinsic to the criminal or physically determined) and on a rejection of retributivism (the crime is no longer an infringement of the natural order of society that needs be restored).
Il est généralement admis que l’abolitionnisme de la peine de mort est né avec le traité Des délits et des peines de Beccaria (1764). Pourtant, quelques travaux ont révélé l’existence d’argumentaires abolitionnistes plus anciens en Italie, en France et surtout outre-Manche, dès la Révolution anglaise, en 1649. Au premier abord, ces discours divergent considérablement. Pourtant, un examen attentif révèle que par-delà les différences, ces premiers plaidoyers contre la peine de mort partagent le plus souvent deux même logiques argumentatives : une remise en cause de la responsabilité pénale et une contestation de l’existence du pouvoir du glaive. En définitive, ces premiers abolitionnistes préconisent généralement les travaux forcés, au nom d’un utilitarisme pénal, qui repose essentiellement sur une forme de déterminisme (la cause du crime est extrinsèque au criminel ou déterminée physiquement) et sur un rejet du rétributivisme (le crime n’est plus une atteinte à l’ordre naturel de la société qu’il convient de rétablir).
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Dates et versions

hal-04137839 , version 1 (22-06-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04137839 , version 1

Citer

François Pierrard. De Winstanley à Beccaria. Les premiers argumentaires abolitionnistes de la peine capitale (1649-1764). C@hiers du CRHiDI. Histoire, droit, institutions, société, 2021, vol. 43, https://popups.uliege.be/1370-2262/index.php?id=1343. ⟨hal-04137839⟩

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